В оккультизме существуют определенные законы о «передаче» «шакти» от учителя к ученикам, составляющим группу. Гораздо большая степень этой «передачи», когда члены группы регулярно встречаются лично, чем когда они встречаются онлайн. Теория «передачи» относится к тому, что эзотерическая традиция называет «устной передачей учения» или «шепотом переданной линии». Оба они имеют одинаковое значение.

Мастер ДК указал в своих книгах, написанных Элис А. Бейли, что его книги спроектированы так, что люди на разных уровнях эволюции души получат разные толкования от одного и того же отрывка из его писания. Он также упомянул, что пишет для i) разумных мужчин/женщин, ii) испытуемых, iii) принятых учеников и iv) посвященных… каждая группа будет интерпретировать эти учения в свете своего внутреннего понимания.

1. Стремящийся ученик, который искренен в своем сердце, будет прилагать усилия, чтобы все время находиться в Сущности. Центр осознания и полярности сознания будет в Сущности, а не в личности. Поэтому он/она не будет эгоцентричным. Сердце излучает наружу, полное сострадания и искренне желающее служить.

Эзотерическую философию и психологию нелегко понять, поскольку существует множество завес, которые мешают человеку увидеть некоторую истину, пока он не будет готов ее увидеть. Многие стремящиеся к пути расстраиваются из-за мысли, что они еще не готовы получить эзотерическое знание. Причина, по которой Мастера Мудрости или продвинутые Посвященные создают завесы или завесы, заключается в том, что они знают истинные механизмы человеческой психологии и видят опасность выдачи слишком больших знаний.

Самым важным аспектом истинной оккультной школы является «гуру-парампара», или, как ее называют на Западе, «золотая цепь Гермеса». В тибетском и дзен-буддизме говорят о линии преемственности, которая относится к этой «гуру-парампаре». Эзотерический аспект этого связан с потоком Божественной Шакти от иерофанта, главы школы, вниз через различных гуру или Мастеров Мудрости к ученикам и стремящимся, которые принадлежат к школе.

Мантра и божество — это ОДНО и то же. Божество — это кристаллизованная бессмертная, индивидуализированная личность, существующая в эфирном теле Логоса. Божество было человеком в прошлых кальпах за пределами меры. Существуют тысячи божеств; некоторые из них ближе к человечеству, поэтому с ними легче связаться, в то время как другие находятся далеко-далеко. Божество представляет или выражает некоторый аспект логического закона.

Многие искренние стремящиеся размышляли и хотели узнать больше о том, кто такой «тибетский Мастер ДК». Как указывает Мастер ДК в «Выдержке из заявления Тибетца» в начале книг, написанных Элис А. Бейли, где он дает краткое описание того, где он живет, и о своей связи с Мастерами М и КХ, и как он говорит: «Я рассказал вам много; но в то же время я не сказал вам ничего, что заставило бы вас предложить мне это слепое послушание и глупую преданность…». На протяжении многих лет, особенно сейчас, когда Интернет соединяет мир, сотни сообщений в социальных сетях показывают, что многие стремящиеся ищут более глубокого понимания о тибетском Мастере ДК. Эта тенденция 6-го луча очень сильна у многих, кто предан учению Мастера ДК, в результате чего эта преданность, часто вводящая в заблуждение, получает больше физических доказательств посредством постоянного поиска какой-либо фотографии тибетского Мастера ДК. (У него нет усов.)

Учения Мастера ДК, переданные через книги Алисы А. Бейли (ААБ), трогали сердца и умы тысяч людей по всему миру на протяжении многих десятилетий. Эти учения об эзотерической традиции были переданы в определенный период, когда иудео-христианские религии были прочно укоренены в сознании и подсознании населения, особенно в Северной Америке и Западной Европе.

«Ученик или стремящийся, который стремится развеять наваждение, либо в своей собственной жизни, либо в качестве служения миру, должен осознавать, что он работает с субстанцией, с разрушением форм, которые она приняла, и с рассеиванием материальной всеохватывающей субстанции — материальной в том же смысле, что и мыслеформы, которая является субстанциальной, но (и это важно) менее субстанциальной природы, чем формы наваждения, обнаруженные на астральном плане… Формы наваждения на астральном плане еще более субстанциальны, но менее четко определены… Наваждение удушающее, неопределенное и обволакивающее».

«Сейчас нужны духовные работники, и участие в местном фестивале WESAK объединяет духовных работников по всему миру, чтобы помочь построить это важнейшее планетарное выравнивание, которое помогает построить «радужный мост» (антакарана) между Иерархией Просветленных Умов и Человечеством.