Самым важным аспектом истинной оккультной школы является «гуру-парампара», или, как ее называют на Западе, «золотая цепь Гермеса». В тибетском и дзен-буддизме говорят о линии преемственности, которая относится к этой «гуру-парампаре». Эзотерический аспект этого связан с потоком Божественной Шакти от иерофанта, главы школы, вниз через различных гуру или Мастеров Мудрости к ученикам и стремящимся, которые принадлежат к школе.

Этот поток шакти обусловлен законом и не может быть использован неправильно. Именно эта шакти объединяет школу с целью, планом и деятельностью иерофанта. Эта цепь шакти подобна лестнице, которая является путем и тянет всех тех, кто прилагает правильные усилия, вверх по лестнице посвящения.

Чтобы стать членом школы, претендент должен иметь карму с каким-то продвинутым членом школы. Это самый важный момент, который редко упоминается. Вы можете быть продвинутой душой, которая развивается самостоятельно, но если нет кармы с какой-то эзотерической школой, то не будет и связи с ней. Претендент может быть не настолько продвинутым, но если карма есть, то связь произойдет, когда придет время.

Гурджиев называл это «магнитным центром». Это поднимает другой вопрос: когда придет время, готовы вы или нет, испытание представится естественным образом, что на самом деле является дверью для входа во внешний двор эзотерической школы. Тибетский Мастер ДК использует термин «испытательный путь», чтобы объяснить идею внешнего двора эзотерической школы.

Как испытатель, вы находитесь под наблюдением члена школы издалека. Это еще один очень важный момент. Большинство из нас предполагает, что наш духовный уровень намного выше или развит, чем это есть на самом деле. Новый член, входящий во внешний двор школы, привносит новую вибрацию в ауру школы. Эта вибрация пока еще не находится в гармонии с вибрацией школы. Вот почему новый член проходит проверку и остается во внешнем дворе в качестве испытательного, чтобы новая вибрация не нарушала гармонию школы.

Один из способов взглянуть на это так: школа защищена стеной высокой вибрации или ноты школы. Эта стена удерживает нежелательные элементы, которые могут атаковать или нарушить аспект гармонии школы. Каждый новый член является обузой. Вот почему есть много испытаний порога, которые должен пройти испытуемый, чтобы очистить себя, таким образом постепенно приходя в гармонию со школой.

Эти испытания будут происходить естественным образом или, возможно, будут созданы школой в зависимости от уровня испытуемого. Если испытуемый не сможет очистить и трансформировать свою негативную вибрацию, его могут вытолкнуть из внешнего двора до тех пор, пока не появится другая возможность, и он снова не вернется в ауру школы. Это может произойти в какой-то будущей жизни, не обязательно в этой жизни. Нахождение во внешнем дворе обычно означает, что испытуемый прошел или находится в процессе прохождения первой инициации.

При входе в следующий двор, стремящийся становится «стротапатти» или «входящим в поток», пройдя Вторую имитацию. Они пробудили это отражение Души на ее собственном плане, воплощение души, Сущностную Природу внутри и кристаллизовали или стабилизировали свое чувство души там. Такой человек теперь может переносить свое сознание из личности в эту Сущностную Природу в определенной степени по желанию и может чувствовать разницу между ними.

Это очень важный момент. Теперь стремящийся начинает действительно понимать процесс освобождения, очищения тел, выравнивания с высшими силами и посвящения как реальный факт. Он также пробуждается к миру внутренних контактов и знает, что означает «Путь левой руки». Он начинает узнавать секреты, которые нельзя рассказать напрямую через письменное слово. Он все еще может легко упасть с этой точки и быть вытолкнутым из внутреннего ашрама; таким образом, дисциплина и бдительность должны быть никогда не прекращающимися, они фактически возрастают, по крайней мере, пока он не достигнет посвящения Архата, которое еще далеко.