«Ученик или стремящийся, который стремится развеять наваждение, либо в своей собственной жизни, либо в качестве служения миру, должен осознавать, что он работает с субстанцией, с разрушением форм, которые она приняла, и с рассеиванием материальной всеохватывающей субстанции — материальной в том же смысле, что и мыслеформы, которая является субстанциальной, но (и это важно) менее субстанциальной природы, чем формы наваждения, обнаруженные на астральном плане… Формы наваждения на астральном плане еще более субстанциальны, но менее четко определены… Наваждение удушающее, неопределенное и обволакивающее».

Вышеприведенная цитата скрывает некоторые очень абстрактные оккультные инструкции для тех, кто начал пронзать окутывающие миазмы своего собственного астрального гламура. Здесь ученик достиг точки в своем оккультном пробуждении, когда он теперь осознает движение своего полного разума (читакаши), достиг зарождающегося центра осознания и осознает блоки внутри своего эмоционального тела. Ранее они научились изолировать любые негативные эмоции, такие как жалость к себе, гнев, ревность, страхи и высокомерие. Теперь они знают «вкус» этих модификаций разума, которые, когда активны, принимают на себя чувство «я». «Я зол, или я знаю это!» или одно из самых распространенных: я так одинок, никому нет до меня дела». Ученик прошел через эти стадии нахождения в плену таких гламура и теперь начинает по-настоящему отстраняться от них. По мере того, как формируется центр осознания, шакти/жизненная энергия извлекается из «субстанции», которая формирует эти негативные характерные аспекты личности.

Когда ученик достигает указанной выше стадии, тогда слова Мастера ДК ярко вспыхивают как настоящие инструкции. Давайте глубже рассмотрим то, что говорит Мастер ДК. «… с разрушением форм» — это важный момент, поскольку он сообщает ученику, который сейчас достигает стадии отделения от своих наваждений, что нужно сделать больше. Как разрушить эти удушающие, неопределенные, окутывающие все окружающее вещества еще неочищенного астрального тела? Фактическое разрушение этих текучих форм — сложный оккультный процесс, который требует времени и оказывает определенное влияние на физическое тело человека. Гнев, высокомерие, страхи, ревность и жалость к себе находятся на астральном плане, токсичная субстанция, полная ядов, если бы вы только могли это увидеть. Так что, если вы действительно злитесь на кого-то и выражаете это, вы фактически выплевываете яд в его ауру. В эзотерической группе, с которой я работаю, первое правило — «никаких негативных эмоций», сначала на встрече группы или между членами группы. Затем вам нужно научиться удалять их в общественных ситуациях. Это очень сложно! Это важный шаг в обучении «безвредности». Но как только вы сделаете это частью своей дисциплины, увидите это, затем отделитесь от этого, тогда вы сможете начать разрушать эти неопределенные формы. Именно в этот момент Мастер или, если у вас есть продвинутый учитель, даст вам слово силы, заряженное из внутреннего ашрама, плюс технику того, как использовать это слово силы, чтобы разрушить эти формы. Это не происходит в одночасье, так как это долгий процесс, и некоторые из этих форм подобрали попутчиков из прошлых жизней, что добавляет сложности в разрушительном процессе. Именно с этой битвой Арджуна сталкивается, когда сталкивается с Кауравами (друзьями, учителями и т. д.) и обучается Господом Кришной. На самом деле происходит то, что субстанция этих негативных форм, однажды разрушенная, должна быть оккультно переварена учеником, что означает, что вы впитываете (свои) яды в свою систему. Это одна из эзотерических причин быть вегетарианцем: если ваша физическая субстанция очень грубая из-за мяса, это окажет большее влияние на ваше здоровье. Если вы читали в некоторых оккультных историях, многие оккультисты использовали травы. Травы должны были противодействовать ядам из переваренной астральной субстанции. Кроме того, на этом этапе развития эзотерической души ученик усвоил методы настоящего призыва. Таким образом, вызываются высшие силы, которые представляют Божественную Гармонию, которые воздействуют и протекают через ученика, помогая в работе рассеивания, исцеления, защиты и трансформации. В конце концов, ученик вошел в более глубокое гармоничное существование, выровненное не только со своей душой, внутренним ашрамом, к которому он принадлежит, но и с Законом Божественной Гармонии.